Cahit sait ce que signifie "commencer une nouvelle vie". Drogue et alcool endorment son mal de vivre. La jeune et jolie Sibel est, comme Cahit, turco-allemande et aime trop la vie pour une musulmane convenable. Afin de fuir la prison d'une famille dévote et conservatrice, elle feint une tentative de suicide. Mais c'est la honte, et non la liberté, qui l'attend. Seul le mariage peut la sauver. Elle supplie alors Cahit, à peine croisé à l'hôpital, de l'épouser. Il refuse, puis accepte, à contrecoeur. Pour la sauver, peut-être... Pour faire quelque chose de bien dans sa vie. La vie conjuguale se limite au partage d'un appartement, guère plus. Tandis qu'elle savoure sa nouvelle liberté, il voit occasionnellement une ex-petite amie et continue à s'oublier dans l'alcool. Jusqu'à ce que l'amour s'impose à lui comme une évidente voie d'issue...  
http://www.allocine.fr/ 

Une construction originale qui permet à Eva Lobò –personnage central de la nouvelle ouvrant le roman – et aussi narratrice, de revenir, vingt ans après l’indépendance du Mozambique , sur les derniers moments de l’ère coloniale tels qu’elle les a vraiment vécus en tant que femme et épouse d’officier engagé dans une guerre d’une violence inouïe.

Lídia Jorge - qui a séjourné au Mozambique de 1972 à 1974 - fait remarquablement ressentir les odeurs et les couleurs, le vide existentiel aussi, de ce monde baroque, vain et terrible qui n’en finit pas d’agoniser.

Sur fond de faillite du discours impérial et patriarcal du salazarisme flamboyant, Eva Lobò / Lídia Jorge interpelle les héritiers de l’Empire portugais et au delà tous ceux qui furent les protagonistes des temps coloniaux : comment ce qui aurait du susciter un immense cri de refus n’a t - il été finalement que murmures étouffés ?

«…..Malgré tout , suivez mon conseil, ne vous souciez pas de la vérité, impossible à reconstituer, ni de la vraisemblance, qui est une illusion des sens ».
« …Je me rendais compte aussi que personne ne parlait de la guerre avec sérieux. Ce qui se produisait dans le Nord était une rébellion et la riposte une contre rébellion. Ou pas même cela – ce qui se produisait c’était des actes de banditisme, et la répression du banditisme se nommait contre-subversion. Mais pas guerre. »

« Décidément, la vérité n’est pas le réel encore que les deux soient jumeaux »(…)

« Arrêtez votre récit ici, laissez-le en suspens, ne lui donnez pas un sens qui soit utilisable, ne le continuez pas, n’écoutez plus les mots. Les mots peu à peu se détachent des objets qu’ils désignent, une fois les mots énoncés seuls des sons se font entendre et des sons ne subsistent que des murmures, le dernier stade avant l’effacement total (…) »
Lídia Jorge